젊은시절 세르반테스의 소설 돈키호테에 나오는 서양격언인 Honesty is the best policy 정직이 최선의 정책이다,라는 말이 기억난다. 그리고 필자의 이버지께서는 초등학교를 나와 가난한 근로자로서 성실근면한 삶을 사신분이지만 필자가 어릴때 항상 정직하게 살아라, 지신과 가족보다 나라와 이웃을 먼저 생각하라. 나보나 어려운 사람을 도우며 살아라. 솔선수범해라. 그래야 사람이 사람구실을 한다고 하시면서 아버지께서는 먼저 실천하는 모습을 보여 주시면서, 사람이 제일 큰 죄는 남을 속이고 거짓말 하고 상대에게 피해를 주며 사회를 어지럽히며 약자를 속이는 정직하지 못한것 이라고 특히 강조 하였다. 필자는 아버지의 가르침을 되새기면 실천할려고 노력하면서 살았다. 그러면서도 혹시 필자 알게 모르게 필자로 인하여 상처받고 고통받는 사람에게 용서를 빌고 그들이 잘되기를 기도하는 마음으로 살아가면서 그들을 위하여 무엇을 할가를 고민하고 실천할려고 노력하였다. 그러므로 더 많은 나눔과 봉사를 하겠다고 정치를 시작하였으며 정직이 최선의 정책이며 정치인의 최고의 덕목이라고 생각했다. 그러나 정치인이나 지도자들이 내 놓는 좋은정책이나 좋은공약들은 좋은약이 입에 쓴것처럼
해마다 맞이하는 개천절은 한韓의 나라가 개국된 날로서 한민족의 생일이자 최대의 경축일이다. 그런 개천절이 되면 왠지 기쁨과 함께 허전함이 가슴을 때린다. 한웅께서 한얼홍익인간정신을 개국이념으로 세운 배달국부터 단군조선으로 이어진 대한민국의 역사적인 날, 개천절! 충청북도 청원군 소로리에서는 단립벼 볍씨가 출토되었는데 이는 한반도에서 일만이천년 전 세계 최초로 쌀 재배를 시작하여 농업혁명으로 신석기 농경문화를 시작했음을 증명한다. 이러한 위대한 문화와 역사를 가진 한국 한국인으로서 개천절의 참뜻을 언젠가부터 정부와 국민들이 등한시하는 것이 너무도 안타깝다. 일만이천년의 시간동안 수많은 역경과 시련을 극복하고 세계역사상 유일하게 일만이천년의 역사를 이어온 대륙한국(대한민국)이다. 그러나 고려말기와 이씨조선에 와서 사대사관에 빠져 이러한 웅대한 민족정기와 정체성과 자긍심을 잃어버리고 노예근성과 식민지근성으로 자존심도 없는 무능한 국민으로 망가지기 시작했다. 강국과 권력에 아부하고 사리사욕과 탐욕에 빠진 위정자 탐관오리들이 나라를 패망하게 하였다. 다행히도 하늘이 도와 유엔군 젊은 피의 대가로 미국의 지원 하에 일만이천년만에 처음으로 국민이 주인되는 자유민주주의 시
최근 차기 대선 주자 호감 여부 조사에서 `뽑을 사람이 없다`는 여론조사업체의 조사결과 보도를 보면서 불현듯 자유당 시절 정치깡패로 유명했던 동대문파 두목 `이정재가 떠오른다. 이정재는 변변찮은 주먹질에도 좋게 말해 뛰어난 지략(모사꾼)으로 주먹계를 평정한 인물이다. 더욱 놀라운 것은 김두한, 이화룡(시라소니) 등 당시 주먹계 주인공들이 좌우명처럼 여기던 의리와 주먹계의 규칙을 철저히 유린한 것을 넘어 정치계까지 짓밟은 인간 말종과 같은 인물이다. 비록 주먹계라고는 하나 규칙은 불문율과 다름없었다. 주먹계를 미화하고 싶은 마음은 없다. 그것이 그들의 자존심이고 법이다. 폭력배들도 `양아치`라는 용어는 무척 싫어한다. 더욱 비겁한 것은 고학력자인 이정재가 무학자인 김두한 등 주먹계 두목들과는 달리 비열하게 양아치처럼 의리와 질서를 내던져 버렸다. 주먹계에 발을 담그지 말아야 인물이 그것도 김두한의 도움으로 주먹계에 입성하고도 막가파식으로 배신과 규칙을 무시하며 주먹계 평정에 이어 정치계를 마구 유린한 것을 볼 때 최악의 인간이자 경계 대상 인물이다. 차기 대선 주자들이 비호감인 이유는 뭘까? 그동안 정치권이 보여준 정치행태 때문이라고 해도 과언이 아니다. 비단
2015년 “국민의 성적 자기결정권과 사생활 비밀 자유를 침해하는 것은 헌법에 위반한다.”라는 헌법재판소의 결정으로 간통죄가 폐지됨에 따라 불륜을 저지른 배우자에게 형사적 책임을 물을 수 없게 됐다. 따라서 형사상 처벌이 아닌 민사소송을 통해 책임을 물어야 하는데, 부정행위를 한 배우자에게는 이혼소송과 위자료소송, 상간자에게는 상간자위자료소송을 진행할 수 있다. 부정행위로 인한 이혼소송, 위자료소송, 상간자 위자료소송을 진행하기 위해서는 부정행위 여부를 입증해야 한다. 이는 원고의 몫이기 때문에 배우자의 외도 사실을 알았다면 미리 필요한 증거를 확보해 놓는 것이 중요하다. 부정행위를 입증할 수 있는 입증자료는 상간자와 주고받은 문자메시지, 차량 블랙박스, 상간자와 주고받은 이메일, 상간자와의 대화 내용 녹취파일, 외도 장면을 찍은 사진, 모텔이나 호텔 카드사용 내역 등이 있으며, 위자료 산정은 부정행위의 기간, 부정행위의 정도, 외도로 인한 피해자의 정신적 고통 등을 반영해 산정된다. 또한 배우자의 부정행위로 이혼을 준비할 경우 부정행위를 알게 된 날부터 6개월, 부정행위가 있는 날로부터 2년 내에만 청구할 수 있다. 법무법인 로운 박
음주가 낳는 병폐 중 사회적 이슈로 떠오르는 문제가 바로 음주운전 교통사고다. 지난 2018년 9월 25일 새벽, 건널목을 건너기 위해 기다리던 윤 씨가 음주운전사고로 숨졌다. 이후 음주 운전자에 대한 처벌을 강화하기 위해 윤창호법이 시행됐다. 이러한 가운데도 매년 음주운전 사건·사고는 빈번하게 발생하고 있다. 음주운전을 근절하기 위한 정부의 끊임없는 노력에도 불구하고 음주운전 사고는 크게 줄어들지 않고 있는 것이다. 음주운전으로 인한 처벌 수위도 높아지고, 시민들의 경각심도 과거에 비해 높아진 상황이지만 음주운전으로 인한 교통사고는 끊임없이 발생하고 있는 게 현실이다. 경찰도 음주운전에 대한 제재와 단속을 강화하고 있다. 그러나 이를 비웃기나 하듯 음주운전 사고는 나날이 늘고만 있다. 단속에 앞서 운전자 개개인의 인식 개선이 절실하게 필요한 대목이다. 음주는 사람의 신체에 영향을 끼쳐 시야가 제한적이고 행동능력을 떨어트리는 등 판단능력을 떨어트린다. 따라서 음주운전을 하게 되면 교통사고 가능성이 증가할 수밖에 없다. 또한 음주운전 사고로 이어지는 유가족의 2차 피해는 그 끝을 가늠하기 힘들 정도다. 음주운전으로 적발될 경우, 혈중알코올농도 0
“도와주세요.”가 아닌 “살려주세요.”하고 절규하는 소상공인과 서민들을 이대로 방치할 것인가? 정부가 내리는 방역수칙을 준수하다가 이제는 막다른 골목에 몰려 생존권을 위하여 울부짖는 소상공인과 서민을 보는 심정이 너무나 안타깝다. 오늘날 세상이 너무 시끄럽고 먹고 살기가 죽기보다 힘들고 어렵다. 사람이 생존하기 위해서는 기본생활권이 보장되어야 한다. 기초적 안정보다 시급하고 중요한 것은 없다. 어느 호프집 주인은 개인적 이익을 포기하고 코로나19 방역수칙을 지키기 위하여 2년이나 인고의 아픔을 떠안으며 정부만 믿고 가냘픈 희망으로 삶을 지탱하였다. 그러나 나아질 기미 없이 더욱 옭아매는 정부의 무책임 기약없는 기다림에 더이상 참지 못하고 전세방 전세금을 빼서 직원의 월급을 주고는 스스로 목숨을 끊었다. 이를 지켜보는 국민의 가슴은 찢어진다. 더이상 희망을 찾지 못하고 기자 회견장을 찾아 “도와주세요.”가 아닌 “살려주세요.”라고 울부짖으며 마지막 몸부림치는 소상공인의 간절한 호소에 눈물을 흘리지 않을 수 없으며 무책임한 정부와 정치인의 대책과 작금의 모습을 보면 분노하지 않
필자는 어린 시절부터 우리나라는 사대식민사관과 가난과 무지의 대물림으로 세계최고 빈국이고 외침으로 고통 받았다고 느꼈다. 여기에서 벗어날 수 있는 한국 한국인의 역사의식과 철학의 핵심가치는 한얼홍익인간정신이며, 교육과 나눔과 봉사를 통하여 세상을 바꾸고 더 나은 대한민국을 건설 할 수 있다고 생각했다. 그 신념으로 18세 때 한얼민족연구회(현 한얼공동체, 한국평생교육총연합회)와 한얼학당(현 학교법인 한얼교육재단 한얼고등학교, 한얼노인대학, 한얼평생교육원)을 설립했다. 나눔과 봉사를 실천하는 필자에게 통일주체대의원에 입후보하라는 권유가 들어왔고 그 자리는 더 많은 사람들과 함께 더 많은 사람들에게 봉사를 할 수 있는 기회가 되겠다는 생각이 들어 출마를 결심했다. 필자의 진심이 국민들의 마음에 스민 것일까. 감사하게도 전국 약 2,500명 중 최연소 가득률 1등으로 당선되었다. 물론 나눔과 봉사의 가치에 대한 확신과 신념은 여기서 그치지 않았다. 더 깊이 더 낮은 곳까지 밝은 빛을 전해주어야겠다고 결심하고 34세 때 11대 총선에 출마하게 되었다. 마치 담합이라도 한 듯이 11명의 후보로부터 셀 수 없는 공격을 받았다. 결국 근소한 차이로 차점으로 낙선하게 되었
요즈음 언론 매체에서 많이 언급되는 용어 중의 하나는 아마 ESG (환경·사회·지배구조, Environment·Social·Govermance)일 것이다. 그럼 ESG가 무엇이길래 이렇게 열광하고 있을까? 기존에 투자자가 기업에 투자할 때 가장 중요한 판단 기준은 기업의 매출, 영업이익 등과 같은 재무적인 요소들이 중요하게 인식되었다. 그러나 이러한 재무적인 요소들은 기업의 보이지 않던 불공정한 운영방식이나 반사회적인 행위가 드러남에 따라 순식간에 기업의 운명이 풍전등화와 같은 처지에 놓이는 사태가 빈번하게 발생되었다. 그리하여 투자자들은 재무적인 요소 뿐만 아니라 기업의 지속가능성을 판단할 수 있는 ESG라는 비재무적인 요소까지 포함하여 투자의 판단기준으로 삼겠다는 것이다. 즉, 기업이 얼마나 친환경적이며, 얼마나 사회적 책임을 다하고 있으며, 의사결정의 독립성과 투명성을 담보하여 기업의 가치를 성장시키는지를 투자의 잣대로 삼겠다는 것이다. 그렇다면 이러한 ESG는 기업에만 적용하여야 할까? 아니면 한 개인이나 공공기관, 나아가서는 국가에도 적용할 수 있지 않을까? 필자의 생각으로는 이러한 ESG의 개념이
민주주의는 공정과 정의로운 사회를 원한다. 보통 좋은 부모 밑에서 태어난 자녀들과 달리 그렇지 못한 부모 밑에 태어난 자녀들은 태어나면서부터 불공정이라 생각한다. 진정 좋은 부모는 어떤 부모이며, 나쁜 부모는 어떤 부모인가? 필자는 좋은 부모와 나쁜 부모는 없다고 생각한다. 그것은 천지만물의 이치이고 운명이다. 삶에 있어 어떤 부모이든 장단점이 있을 수 있다. 필자는 한 살 때 어머니를 잃었고 18살 때 아버지를 잃었다. 2대독자로 계모 밑에 자랐지만 한 번도 부모를 원망한 적 없으며 오히려 자립심과 자주정신과 근면성실함을 가질 수 있었던 것은 조실부모했기 때문이라고 생각한다. 양부모가 살아 계셨더라면 사랑을 독차지했을 터이다. 넉넉한 살림으로 평탄하게 지내며 신문배달이나 공장 아르바이트를 하지 않았을 것이고 굶지도 않았을 것이다. 그러나 한편으로는 이처럼 소중한 경험을 가지지도 못했을 것이며 오늘과 같은 꿈과 신념도 가지지 못했을 것이다. 부모보다 자신의 꿈과 의지가 더 중요하다고 생각한다. 황제 부모를 두고 태어난 덕혜옹주는 어린 시절 호의호식과 사랑을 독차지하고 자랐으나, 14살에 원하지 않게 궁궐을 떠나 일본유학길에 오르게 되었다. 18세에 원치 않는
나라를 팔아먹은 매국노보다 역사를 왜곡 날조한 사대식민사관 학자가 훨씬 더 무섭고 악한 이적행위이다. 나라를 빼앗기면 찾을 희망이라도 있지만 역사를 빼앗기고 잃어버리면 되찾을 희망조차 잃게 된다. 나라를 팔아먹은 이완용의 자손들은 부자로 호의호식하고 있다. 이병도 식민사학자의 아들은 서울대학교 교수, 손자는 서울대학교 총장이 되었다. 이병도박사는 죽기 전 자신의 학설이 잘못되었다고 양심선언을 하였음에도 그의 제자들중에는 스승을 비판하고 대대로 조선총독부가 만든 왜곡 날조된 역사를 팔아먹으며 해방 75년의 지금까지도 매국행위를 일삼고 있으니 참으로 안타까운 심정이다. 그로인해 한국과 한국인의 역사관이 무너지고 정체성과 자존심을 잃게 하며 점점 패망으로 치닫고 있으니 사대식민사관 학자와 공직자에게 반성과 참회와 성찰은 기대하기 어렵다. 또한 그들의 자녀들이 반성하고 뉘우친다는 소식을 듣지 못하고 오히려 그 아버지에 그 자식이며 부전자전으로 피는 못 속인다는 말을 들으니 참으로 불쌍하다는 생각이 난다. 반면 명성황후의 반대편에서 저항하다 명성황후 저해사건에 동조하여 공을 세운 훈련대 제2대대장 우범선은 일본으로 도망가서 일본여자와 결혼하여 일본정부의 도움으로 살다